千日学记之第160天直觉和经验有时也

漫长的进化过程中，伴随着人类不断成长进步的首先是直觉，然后累加成经验，最后内化为认知，千万年来，概莫能外。但有趣的是，当我们的认知不断得到加权，反过来再回看直觉和经验，居然会变得疑窦丛生。

每逢秋季，秋风劲吹，一片落叶满地金。问题来了：秋天和落叶之间有什么因果关系？是因为天气温度变冷就容易黄、容易落吗？现代科学知识告诉我们，落叶只是植物一个非常复杂的生理机制的结果，而已。

中国古代最早的日食见于《尚书》，记载夏代的一个王叫仲康，有一次光天化日之下突然太阳被遮蔽，查来找去也不知谁的责任，就把当时的天文官羲和给宰了。在中国古人看来，天生异象，肯定是国家施政出了问题，咋办？只好大家排成队形、华服异装、敲锣打鼓、念念有词，哎，这么一折腾，天还真就放晴，太阳公公出来了。所以，历代皇帝都会沿用这个仪式，而且觉得这是个确定的因果关系。可现在有起码天文学常识的人都知道，日食本来就是短暂现象，皇帝在人间干啥，哪有半毛钱关系。

汶川大地震之前，就有人发现满地爬蛤蟆，赶紧到地震局报告。地震局专家说按照我们的研究没有，结果几天之后，果然地震，当时舆论大哗，说养这帮砖家，还不如养一群蛤蟆。您是否也有同样的抱怨？可您也许不知道，动物行为异常是经常性的，地震局收到的民间预警也是隔三差五就有，如果只要风吹草动就疏散群众，那日子也甭过，早乱套了。

其实科学界的共识是，地震是无法预测的，因为地壳构造太复杂了，复杂到我们无法判断其中的因果关系。心理学上有种“心理聚焦效应”，简单说就是事后诸葛亮，在地震预测这件事上，人们往往把地震后回忆起来的动物异象，当成了地震前的可预征兆。

急性的腮腺炎在古代民间还有一个说法，叫猪头腮，因为整个腮帮子肿得跟猪一样。在南方，有老中医是这么治的，拿毛笔蘸上浓墨，在患处画上一只老虎，或写上一个“虎”字。理由为猪精跑到腮帮子里，所以画上老虎把猪吃了，病就好了。今天的医学告诉我们，急性腮腺炎是一种自限性疾病，即自我限制病程，不治也会好。可在古代，老中医画一笔和猪头腮病除可是确定的因果关系。

上述因果关系怎么来的？一般来说包括亲眼所见、亲耳所闻和亲身经历，也就是所谓的直觉和经验。可这“三亲”一定靠谱吗？不言自明。我们祖先在自然中生存，就必须把身边不确定的环境因素变得相对确定，不得不从主观上建立起因果关系，这也是源自进化底层、被迫求存的思考机制。

要说中华文化中，把直觉和经验运用到极致并形成悠久传统和文化积淀的，只有——中医。

不得不说，中医古方中有好多莫明其妙的东西。比如，李时珍的《本草纲目》记载，梁上的灰从鼻孔里吹进去，可以治上吊死；凌晨抱着大公鸡让它叫，可以治疟疾；还有，把两个鸡蛋煮熟剥掉壳，趁热夹在腋下，等鸡蛋冷下来跑到一个三岔口，扔下鸡蛋往家跑，如此三次，可治狐臭。数不胜数。

严正声明啊，今天没有任何诋毁中医的意思，我们只想实事求是地指出中医这种典型的经验学科的死穴——缺乏实证！再说一遍，“亲眼所见、亲耳所闻和亲身经历”并不意味着能够验证因果关系。

屠呦呦受晋朝道士葛洪的《肘后备急方》启发，从青蒿中提取出了治疗疟疾的青蒿素，这貌似科学对中医的验证吧。可是你不知道，这部书还记载了另外四十多个治疗疟疾的方法，其中就包括把蜘蛛包在饭团中服用之类的偏方。我们想象一下，如果青蒿能够持续治疗疟疾，葛洪应该不会再记载其他药方，因此我们断定：关于治疗疟疾的所有药方，葛洪自己也不知道是否有效。

这就涉及到中西医的最大分别——定性与定量。中医充分运用了中国汉语言的优势，用模糊但美妙的文字，把直觉和经验固定下来形成理论；西医则是充满了成分、剂量、次数等严谨表述，讲求准确，尽可能减少误差。

在对待药物的态度上，李时珍一生弄出一万多个药方，有听来的、看来的、搜集来的，可恰恰他没有能力一一确认是否有效；与之对应，现代西药的产生，要经过“大样本随机双盲对照测试”（具体查百度），那是一个无比繁琐和严谨的过程，即使这样，都无法百分之百保证药症相符。

任何一种医学都有精华和糟粕，可以这么讲，医学的优劣不是中医和西医之争，而是传统与现代之别，关键在如何取舍，核心是——科学的方法论。

我们原来人类生活在一个相对简单的生活环境，用直觉、用经验、用时间的积累基本就可以判断出一些靠谱的知识。但是时代变了，复杂庞大的陌生人协作体系带来了全新的世界，如果没有科学的方法论，恐怕是玩不转啦。所以，现代社会和前现代社会相比，在认知世界方法上有三个特点。

第一，数据量化。科学也不是非得迷信数据，只是数据化可以帮助建立起社会协作体系，而且数据被量化和被公开之后，可以在更大范围内开展跨时空的研究比照，令数据更准确，也会让事实更逼近真相。

第二，态度严谨。要讲事实、讲证据、讲逻辑，遇到任何事情都要问下为什么，面对所有结论要琢磨一下怎么来的，怀疑是科学的基本素养，不轻易相信是优秀的思维习惯。

第三，保持开放。科学就是可以证伪，不管现在的认知是多么斩钉截铁，我们都要有足够的心理准备，去面对所谓的真理将来被掀翻在地，届时人类的认知边界就又向前扎扎实实地拓展了一步。

昨天有朋友问我“天天在那里讨论认知和心理，你累不累啊？”正巧今天看到歌手泰勒·斯威夫特曾在推特上分享的一句话，超有感觉，她说：“在你做任何决定时，假设自己是一个正在回顾人生的80岁老人。”嗯，当妈妈喊你起来吃早饭时，十几岁的你会说“我要睡觉”；可如果你已经80岁，你一定会想“要是能在一起吃顿早饭该多好”。

回到上面朋友的问题，我的答案是：我不想这么累，可是我更不想后悔！

年9月16日·沈阳